سرو قامتان دامغان
قالب وبلاگ


[ سه شنبه نهم آبان 1391 ] [ 19:10 ] [ سرو قامتان ] [ ]
  1.  
  2.  
 

 

 

 

  1. ابراهيمي  اصغر (شهيد)
  2. ابراهيميان جمال
  3. ابک قربانعلي (شهيد)
  4. ابولهب
  5. احمد پناهي سيد جلال (روحاني)
  6. اخلاقي، محمود (شهيد)
  7. آخوندي اصغر (جانباز)
  8. استشاره تقي (جانباز)
  9. آسودی محمدعلی (سردار)
  10. اشرف حسن (جانباز)
  11. اشرفي حسين (حجت­الاسلام)
  12. اصحابي ملا محمدحسن (مرحوم)
  13. افضلي، مشهدي قنبر (شهيد)
  14. اقباليه، حسن (شهيد)
  15. اکبر (جانباز)
  16. اماني  حسين (شهيد)
  17. امرايي (پزشک)
  18. اميد وار محمدتقي (جانباز)
  19. امير احمدي مهدي
  20. اميري حسن
  21. اميري حسين (جانباز)
  22. انصاريان شيخ حسين (حجت­الاسلام)
  23. آهنگران (مداح)
  24. ايثاري، حاج شمس­علي (شهيد)
  25. ايزد­بخش مجيد (شهيد)
  26. بابا
  27. باقري عباس (جانباز)
  28. باني  محمود  (شهيد)
  29. باهنر (شهيد)
  30. برنادرت
  31. بنائيان ابوالفضل
  32. بهاالديني (شهيد)
  33. بهشتي، آيت­الله (شهيد)
  34. بيناباشي نصرالله (شهيد)
  35. بينائيان  سجاد (جانباز)
  36. بينائيان حاج رجب (جانباز)
  37. پريمي، حاج رجب (شهيد)
  38. ترابي آقا شيخ محمد (حجت­الاسلام)
  39. ترابي سيدمحمود (حجت­الاسلام)
  40. ترابي سيدمهدي (حجت­الاسلام)
  41. ترحمي ناصر (شهيد)
  42. تفرشي محمود (شهيد)
  43. تقوي سيدعلي (جانباز)
  44. تيموري  مهدي
  45. جابري (شهيد)
  46. جاسم عبدالله
  47. جعفري غلامرضا (فرمانده لشکر)
  48. جلالي الياس (شهيد)
  49. جمي (آيت­الله)
  50. جندالله حسين (شهيد)
  51. جوادي نژاد محمدرضا
  52. چراغ­علي
  53. چناري رضا (جانباز)
  54. حاجي آبادي محمد (جانباز)
  55. حاجي قرباني محمد علي (جانباز)
  56. حاجي­پروانه حميد رضا (شهيد)
  57. حبيب­بن مظاهر
  58. حبيبيان ابوالفضل
  59. حجازي فخرالدين (مرحوم نماينده مجلس)
  60. حداديان سعيد  مداح)
  61. حسن بيکي ابوالفضل(جانباز)
  62. حق­پرست سعيد (جانباز)
  63. حقيري ابراهيم (جانباز)
  64. حقيري حسن (جانباز)
  65. حقيري عباس (جانباز)
  66. حيدرهايي مرتضي
  67. حيدرهايي ناصر
  68. خادم محمدباقر
  69. خانبيکي محمدعلي (شهيد)
  70. خان­زاده ابراهيم (جانباز)
  71. خاني(شهيد)
  72. خراساني   حسين (شهيد)
  73. خراساني  ابوالفضل (شهيد)
  74. خراساني  حسينعلي (شهيد)
  75. خراساني شيخ لطف­الله (جانباز)
  76. خراساني عباسعلي (شهيد)
  77. خراساني محمد ( روحاني شهيد)
  78. خراساني نژاد مهدي (جانباز)
  79. خراشي اصغر (جانباز)
  80. خرم آبادي عباس
  81. خطيب­زاده  محمد (جانباز)
  82. خطيرنامني  حسين (شهيد)
  83. خطيرنامني حسن (شهيد)
  84. خلجيان عباس (شهيد)
  85. خورزاني مهدي(شهيد)
  86. دارابيان محسن (پزشک)
  87. دارنده مهدي (آزاده)
  88. دانشفر حاج محمد
  89. داودالموسوي سيد قاسم ( روحانی شهيد)
  90. دستغيب، آيت­الله (روحانی شهيد)
  91. دوست محمدي (روحاني)
  92. دوّلي  حسين
  93. رائيجي محمدرضا (حجت­الاسلام)
  94. رجايي (شهيد)
  95. رجبي امير (جانباز)
  96. رستگار (شهيد)
  97. رستميان محمدعلي (شهيد)
  98. رضايي اسماعيل (جانباز)
  99. رضايي علي (شهيد)
  100. رضايي محسن (فرمانده اسبق سپاه)
  101. رضايي محمد رضا (شهيد)
  102. رضوي (شهيد)
  103. رضيان حسن (جانباز)
  104. رنجبر عباسقلي (مرحوم)
  105. رنجبر (شهيد)
  106. ريحاني جلال (شهيد)
  107. زين­الدين مجيد (شهيد)
  108. زين­الدين مهدي (شهيد)
  109. سرلک (شهيد)
  110. سعادتي  (شهيد)
  111. سفيديان جعفر (جانباز)
  112. سفيديان حسين­علي (جانباز)
  113. سلطانيه ابراهيم (جانباز)
  114. سلماني ابوالفضل  (شهيد)
  115. سلمانيان  غلام­حسن
  116. سيادت سيدمهدي (شهيد)
  117. شاکري  علي (جانباز)
  118. شاماني عباس (جانباز)
  119. شاماني عليرضا  (شهيد)
  120. شاه مرتضي سيدتقي (شهيد)
  121. شاهچراغي سيدحسن (نماينده مجلس شهيد)
  122. شاهچراغي سيدرضا (جانباز)
  123. شجري  محمد  (جانباز)
  124. شريف­تهراني بهرام
  125. شمس سيدرضا  (جانباز)
  126. شنايي محمدرضا (جانباز)
  127. شنايي ميرزاآقا  (جانبا زمرحوم)
  128. شهادتي علي­نقي (جانباز)
  129. شهروي دکتر
  130. شير­آشياني يوسف
  131. شيرپور حسين (شهيد)
  132. صادقي اسماعيل (شهيد)
  133. صباحي حسن
  134. صدام
  135. صرفي داود (شهيد)
  136. صرفي علي­نقي (شهيد )
  137. صياد حميدرضا (شهيد)
  138. صياد، شيرازي (سرهنگ شهيد)
  139. صيامي  علي­رضا (شهيد)
  140. طارق عزيز
  141. طاهري جندقي حسين(شهيد)
  142. طاهري رضا
  143. طباطبايي، سيدجمال (جانباز)
  144. طوسي، عليرضا (شهيد)
  145. عابد محمد (جانباز)
  146. عابدي، ذبيح­الله (شهيد)
  147. عارفي خليل (شهيد)
  148. عاشوري اکبر(شهيد)
  149. عالمي محمد (شهيد)
  150. عبداللهي حميد (جانباز مرحوم)
  151. عبيري مهدي (شهيد)
  152. عرب نجفي   حاج­عبدالله  (شهيد)
  153. عرفاني سيدرضا (شهيد)
  154. عروجي (جانباز)
  155. علي نژاد علي اکبر (شهيد)
  156. علي­زاده  علي اکبر (جانباز)
  157. عموعباس (جانباز)
  158. عموعلي اصغر (جانباز)
  159. عوض آبادي مجتبي (شهيد)
  160. غريب شاه
  161. فتوحي احمد (جانباز)
  162. فرخ­زاده  محمد  (شهيد)
  163. فضّه عمه
  164. فلاحتي محمد (جانباز)
  165. فلاحتي محمود (جانباز)
  166. فهميده حسين (شهيد)
  167. فيروزآبادي موسي(شهيد)
  168. قابيل
  169. قدرت­آبادي محمدعلي
  170. قدس­الهي رمضان  (شهيد)
  171. قدمي زين­العابدين (شهيد)
  172. قرائتي (حجت الاسلام)
  173. قربانيان محمدعلي (شهيد)
  174. قلعه­آقا­بابايي علي (شهيد)
  175. قلعه­نويي (شهيد)
  176. قناديان عباس (جانباز)
  177. کاظمي حسين
  178. کبيرنيا علي (شهيد)
  179. کريمي احمد (جانباز)
  180. کريمي داود (جانباز)
  181. کريمي مهدي (جانباز)
  182. کشاورز محمود (شهيد)
  183. کشاورزيان احمد (جانباز)
  184. کشاورزيان حسن
  185. کشاورزيان مهدي (جانباز)
  186. کيوان­لو  احمد
  187. گلستانه محمدرضا (شهيد)
  188. گلشني امير
  189. گيلان محمدرضا (جانباز پزشک)
  190. مادر بزرگ
  191. مالکي  علي  (جانباز)
  192. مامان
  193. محلاتي (روحانی شهيد)
  194. محمودزاده  علي (شهيد)
  195. محمودزاده حميدرضا (شهيد)
  196. مرتضوي  سيدحسن  (جانباز) 
  197. مرتضوي سيدمحمد (شهيد)
  198. مزيناني
  199. مسعوديان  رحمان (جانباز)
  200. مسئله­گو سيدحسن
  201. مشهد  محمدعلي (شهيد)
  202. مصطفي سروان
  203. مطهري اسماعيل (جانباز)
  204. مطهري نژاد احمد (شهيد)
  205. مطواعي    علي­رضا (جانباز)
  206. مقدسي  مسلم
  207. مقدسي ، علي­اکبر (جانباز)
  208. ملايي حميدرضا (شهيد)
  209. ملک محمدي  حسن  (حجت­الاسلام)
  210. ملکي  رمضان (جانباز)
  211. ملکي علي اکبر
  212. مهدوي نژاد , مهدي (جانباز)
  213. مهدوي­زاده حبيب
  214. مهرابي ابوالفضل (شهيد)
  215. مهرابي جعفر (شهيد)
  216. مهرابي حاج علي (جانباز)
  217. مهرابي قاسم (جانباز)
  218. مهرابي مجتبي (حجت­الاسلام)
  219. موسوي سيدروح­الله  (حجت الاسلام شهيد)
  220. مومني  حاج­عبدالله (جانباز)
  221. مومني رضا (شهيد)
  222. مومني علي (شهيد)
  223. مومني محمدعلي (مرحوم)
  224. مونسان  اسد (شهيد)
  225. ميرصالحي  سيدمهدي
  226. ميرعماد  سيدابوالفضل (شهيد)
  227. ميرقيصري  سيدمحمد (شهيد)
  228. ميري سیدموسی (شهيد)
  229. نجار رمضان (شهيد)
  230. نجار علي
  231. نصرتي فضل­الله (پزشک)
  232. نعيم­آبادي غلامعلي (آيت­الله)
  233. نقيبي   (پزشک)
  234. نواب سيدمحمود
  235. نوبري محمدرضا (شهيد)
  236. نوبري مشهدي محمد (مرحوم)
  237. نوروزي   کيومرث  (شهيد)
  238. واحدي  رضا (جانباز)
  239. واحدي  محمد (جانباز)
  240. وحيدي  علي (جانباز)
  241. وحيدي  محمود (شهيد)
  242. ولايتي  علي اکبر
  243. يحيي امير (جانباز)
  244. يحيي حسن
  245. يحيي حسين (شهيد)
  246. يعقوبي  محمد (جانباز)
[ چهارشنبه یکم بهمن 1393 ] [ 17:39 ] [ سرو قامتان ] [ ]
سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه:

انتقادات ازغدی از رویکردهای اقتصادی مسئولان/ برخی می‌گویند روایات‌ بازار اسلامی مردم را پررو می‌کند/ ما با دست خودمان اقتصاد را زمین گیر کرده ایمبه گزارش مشرق، حسن رحیم‌پورازغدی در سخنرانی پیش از خطبه امروز 26 دی ماه اظهار داشت: این توهم وجود دارد که داخل کشور امکانات اقتصادی اندک است و به صفر رسیده است و از خارج باید به این اقتصاد کمک شود.

وی تصریح کرد: اقایان توجه نکردند که به حدی سرمایه‌های سرگردان، دانشجویان متخصص، نیروهای کار و امکان سرمایه‌گذاری و پول در این کشور وجود دارد که حتی یک سوم آنها اگر فعال شود می‌تواند همه مشکلات اقتصادی کشور را حل کرده و ما در بعضی محصولات تبدیل به بزرگترین صادر کنندگان شویم.

وی اظهار داشت: تنبلی در  اقتصاد داخلی و التماس در اقتصاد خارجی همواره وجود داشته است چرا که  این  کار راحت‌تر و با مذاق تنبلی سازکارتر است.

این کارشناس دینی تاکید کرد:‌اگر سیاست‌های تجارت و گمرک قوانین مجلس و بازوی اجرایی دولت به نفع تولید‌کننده اصلاح شود و اجازه ندهیم هر کس وارد تولید می‌شود ناامید و ورشکست شده و به زندان یا به ورطه سوداگری و رباخواری بیفتد بدون هیچ وام بیگانه و در سخت‌ترین تحریم و حتی اگر پول بلوکه شده ما را ندهند خواهید دید که این اقتصاد چقدر قوی است و ما به دست خودمان با مدیریت غلط آن را زمین‌گیر کرده‌ایم.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگ اضافه کرد: روایت اسلامی بر این نکته تاکید دارند که به جای التماس به دیگران به قدرت خودتان ایمان بیاورید و اجازه بدهید بازار در جهت تولید سالم و به صورت اخلاقی و عدالت‌محور فعال شود.

وی ادامه داد: امام وقتی حکم سلمان رشدی را صادر کردند فرمودند عده‌ای به من می‌گویند واکنش شما تند بود و بهتر است توهین به رسول الله را نادیده بگیرم تا اقتصاد ما بهتر شود و امام اینگونه پاسخ داده بودند که اقتصاد شما هم بهتر نخواهد شد چرا که اگر الان کوتاه می‌آیند به دلیل این است که از شما می‌ترسند.اما اگر کوتاه بیایید از شما نخواهند ترسید و بر شما ترحم نخواهند کرد و جوری شما را زمین می‌زنند که عبرت دیگران شود.

وی تصریح کرد:‌اگر با عقل چرتکه انگیز مادی هم نگاه کنید در تاریخ هر زمان در ما ضعف دیدند بیشتر به ما فشار آورند

رحیم‌پور ادامه داد: در تاریخ نداشتیم که کسانی در ایران در برابر دشمنان کوتاه آمده باشند و حریف به ما باج یا امتیاز داده باشد چه رسد به اینکه به ما در روند توسعه کمک کنند. چنانکه مجله شارلی که بارها به پیامبر اکرم توهین کرده بود دوباره پس از وقایع اخیر با تیراژ میلیونی و قیمت پایین کاریکاتورهای مهم را منتشر کردند.

این استاد دانشگاه تاکید کرد: همین‌ها وقتی هزار هزار مسلمان را در سوریه و عراق می‌کشند تروریست خوبند ولی وقتی چند تا اروپایی را می‌کشند تروریست بد هستند و آخر‌الزمان می‌شود.

وی با بیان اینکه تشخیص درست همان تشخیص امام در قضیه سلمان رشدی بود اضافه کرد: از طرفی علنی و غیر علنی به جریان‌های وحشی تروریستی کمک می‌کنند و از طرفی وقتی بخشی از آن به سمت خودشان کمانه می‌کند باز هم به اسم مبارزه با تروریسم جنایت می‌کنند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تاکید بر اینکه این حرفها ایدئولوژیک و غیر عقلانی نیست و کاملا منطبق با تجربه و عینی است گفت: هیلاری کلینتون در کتاب خاطرات خود به اسم انتخاب‌های سخت را منتشر کرده است و خواندن این کتاب شکل واضح نشان می‌دهد که حتی برای بهتر شدن دنیای ما هم راهی جز اقتصاد مقاومتی وجود ندارد.

وی تاکید کرد: این تخیل و توهم محض است که اگر ضعف نشان دهید به شما رحم می‌کنند یا حتی برای پیشرفت به شما کمک می‌کنند.

وی ادامه داد: کلینتون در کتاب خود نوشته در ابتدای بهار عربی به همه کشورهای عربی سفر کردم و گفتم  اگر اصلاحات نکنید رژیم‌های شما یکی یکی در شن فرو می‌روند، ترس از ایران را منتقل کردم و گفتم ایدئولوژی ایران همه جا را می‌گیرد.

وی افزود: کلینتون در کتاب خود گفته استراتژی ما در مقابل ایران هویج است و فقط با زبان قلدری و تهدید نمی‌شود با ایران مواجه شد و تاکید کرده است اگر دیپلماسی را شروع نمی‌کردیم نمی‌توانستیم تحریم‌ها را تشدید کنیم.

وی ادامه داد: وی اعتراف می‌کند مذاکره با ایران و نوشتن نامه‌ها تاکتیک بود چون نمی‌توانستیم بدون آن برای تحریم‌ها اجماع ایجاد کنیم.

وی اظهار داشت: کلینتون می‌گوید ایرانی‌ها هنوز هم درباره کودتای 28 مرداد ناراحت هستند و نمی‌توانند درک کنند چرا ما این کار را کردیم؛ متاسفانه رژیم شاه که متحد ما بود در یک انقلاب فروپاشید و ما برنامه داشتیم به جای آن کسان دیگری سر کار بیایند که ایران همچنان در قالب اقتصاد سرمایه‌داری و نفتی باقی بماند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: کلینتون در کتاب خود می‌گوید سال 1997 که رئیس جمهور عوض شد احساس کردیم به ما چراغ سبز نشان می‌دهند اما تندروها و رهبری اجازه ندادند؛ اما دولت در افغانستان با ما همکاری کرد ولی رئیس جمهور آمریکا با فاصله کمی لحن خود با  ایران را تشدید کرد و ایران را محور شرارت نامید؛ کلینتون می‌گوید اینجا  اولین جایی بود که احساس کردیم باید پیچ تحریم را سفت کنیم چون ایران موضع ضعف قرار گرفته است و می‌شود با فشار از آن امتیاز گرفت.

وی ادامه داد: کلینتون آورده است  در سال 2005 رئیس جمهور دیگر آمد که  ادبیات تندی داشت و ما مجبور شدیم عقب‌نشینی کنیم اما در عین حال از تهدید نظامی دفاع کردیم و سیاست چماق و هویج را ادامه دادیم تا از ما اطاعت کنند؛ در سال 2009 ایران پیشرفت فوق‌العاده‌ای در منطقه کرده بود حزب‌الله و حماس اسرائیل را شکست دادند و به بن‌بست کشاندند و پادشاهان عرب با ترس نظاره‌گر وضعیت منطقه بودند.

رحیم‌پور ادامه داد:‌کلینتون نوشته است وقتی دیدید ایران قوی شد اوباما به رهبر ایران نامه نوشت چرا؟چون دیدیم موضع ایران در خاورمیانه قوی و موضع ما ضعیف شد و اگر از مذاکره حرف نمی‌زدیم نمی‌توانستیم تحریم‌ها را تشدید کنیم.

رحیم‌پور تصریح کرد: آمریکایی‌ها دلشان می‌خواست رهبر ایران به این نامه جواب ندهد یا جواب تند غیر منطقی بدهد اما رهبری جواب این نامه را به صورت منطقی و استدلالی دادند.

وی اضافه کرد: کلینتون نوشته است در سال 2009 ما بالاخره چراغ سبز را نشان دادیم اما ناگهان وقایع 2009 رقم خورد و یک مرتبه نامه‌نگاری‌ها قطع شد و احساس کردیم می‌توانیم تحریم‌ها را تشدید کنیم.

وی افزود: کلینتون ادامه داده است رابط‌های ما در ایران تماس گرفته‌اند که از ما صریح دفاع نکنید چون کار ما خراب می‌شود اما ما مداخلات اورژانسی انجام دادیم و ابزارهای کلیدی ارتباطی را در اختیار آنها قرار دادیم؛ تماشای شکست 88 برای ما دردناک بود و تندروها دوباره پیروز شدند و من تاسف خوردم چرا اقدامات شدیدتری انجام ندادیم.

وی ادامه داد: کلینتون به صراحت گفته است بعد از 88 صادرات نفت ایران را محدود کردیم و تحریم‌ها را افزایش دادیم و نتانیاهو گفت آنقدر این تحریم را دوست دارم که انگار من آن را وضع کرده‌ام؛‌ کلینتون گفته است سیاست ما این بود که بازار ایران در داخل به ما چشم داشته باشد که ما چه می‌کنیم.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: کلینتون با اشاره به دو رویکرد متفاوت در زمینه اقتصاد در مذاکرات ریاست جمهوری اخیر گفته است پای مناظرات همه شوکه شدند و اولین بار بود که به این صراحت در مقابل سیاست‌های انقلابی صحبت شد؛ وقتی این مذاکرات را دیدیم معلوم شد باید تحریم‌ها را شدیدتر کنیم چون دارد تاثیر می‌گذارد.

وی تصریح کرد:‌به محض این که آمریکایی‌ها در کلام ما ضعفی را احساس کردند فهمیدند این تحریم‌ها در ذهن بعضی مقامات اثر می‌کند و با شدت دادن به تحریم‌ها می‌توانند امتیاز بگیرند. چنانکه می‌گویند ایرانی‌ها اقتصاد تولیدی داخلی را نتوانستند فعال کنند و وابستگی انها به نفت حفظ شده است؛ این‌ها می‌گویند دولت‌های ایران عرضه اصلاح تولید و نظام توزیع را نداشتند و به نفت آویزان مانده‌اند و حالا که ضعیف شده‌اند و خودشان می‌گویند دلیل آن تحریم بوده پس تحریم‌ها را تشدید می‌کنیم تا زمین بخورند.

وی تاکید کرد: کلینتون می‌گوید ما از حرف‌های خود اینها فهمیدیم که باید تحریم‌ها را بیشتر کنیم و این‌ها حال و عرضه فعال کردن اقتصاد داخلی را ندارند و فکر می‌کنند با صحبت کردن می‌توانند چیزی را عوض کنند؛ کلینتون گفته است گزینه‌ها را باید تیزتر کنیم و اکنون که باد در حمایت از ما وزیده ارزش دارد که تحریم‌های شدید و جدید را تصویب کنیم.

رحیم‌پور اظهار داشت : خود کلینتون به کشورهای کوچک مانند توکو و امثال آن سفر می‌کرد و رای آنها را در شورای امنیت می‌گرفت چنانکه خودش گفته آنها را صریحا تهدید کردم که اگر رای ندهند خودشان را تحریم می‌کنیم و مسئولین آنها را از سر کار برمی‌داریم.

وی ادامه داد: خود کلینتون می‌گوید تنها چیزی که می‌تواند ایران را از فشار رها کند فعال کردن اقتصاد داخلی است اما اینها عرضه این کار را ندارند و عین عبارت کلینتون این است که آنها را نسبت گزینه نظامی هشدار دادیم و شروع به تشدید لحن تحریم کردیم و گفتیم قطعنامه بی‌دندان نمی‌خواهیم. اما ایران در رقص استادانه ماهر بود؛ کلینتون می‌گوید بعد از اینکه خود آنها به موثر بودن تحریم‌ها اعتراف کردند دیپلماسی هم موثر و هم لذت‌بخش خواهد بود.

وی در ادامه با بیان اینکه می‌دانم این صحبت‌ها کسانی را ناراحت می‌کند گفت به ستاد نماز جمعه هم فشار آورده‌اند که این حرف‌ها گفته نشود چرا که روایت‌های اقتصاد اسلامی سیاست‌های جاری کشور را زیر سوال می‌برد. اما ا صلا وظیفه شرعی ماست که اینها را بگوییم که شما زیر سوال بروید.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی  تصریح کرد: نماز جمعه‌ای که در آن امر به معروف و نهی از منکر شود نماز جمعه ولایی و اهل بیتی نیست و نماز جمعه‌ای که مدام در آن می‌گویند روز روز است و شب شب است به درد خودتان می‌خورد.

وی تصریح کرد: نماز جمعه‌ای که خدا به آن فرمان داده و پیامبر و اهل بیت مسیر آن را تعیین کرده‌اند بنا به روایات اهل بیت باید مشکلات عینی جامعه را به صورت استدلالی طرح کرده و در آن نهی از منکر کنند حتی اگر نسبت به خود نماز جمعه باشد.

وی ادامه داد: کسی می‌گفت در یکی از ستادهای نماز جمعه که بعضی افراد در شهرهای کشور برای دیده  شدن در صف اول نماز جمعه در تلویزیون دعوا می‌کنند خب این منکر است.

وی تصریح کرد: برای من مهم نیست که این جلسات ادامه یابد و یا ادامه نیابد چرا که گفتن مطالب بی‌فایده اصلا ارزشی ندارد؛‌چیزی فایده دارد که عده‌ای از دست شما عصبانی  شوند و اگر دیدید کسی ناراحت نمی‌شود بدانید نهی از منکر نمی‌کنید و وراجی می‌کنید.

وی تصریح کرد:‌شان نماز جمعه امر به معروف و نهی از منکر از مسئولان و اصحاب ثروت و قدرت و کسانی که به نام دین با مردم سخن می‌گویند.

وی تصریح کرد‌: روی ستاد نماز جمعه فشار  بسیار زیادی است که روایات اقتصاد بازار و امثال آن خوانده نشود و حرف‌های ملوس در نماز جمعه بزنید؛‌ممکن است بنده دیگر در نماز جمعه سخنرانی نکنم اما اگر به شما گفتند نماز جمعه‌ای را برگزار کنید که درباره فتنه و فساد اقتصادی و شیعه انگلیسی در آن حرفی زده نشود بدانید که آن نماز جمعه دیگر نماز جمعه نیست.

وی با تاکید بر اینکه اجازه ندهید ولایت فقیه در مبارزه با جریانات سوء داخلی و خارجی تنها بماند گفت: نباید راحت از کنار کسانی که با ادبیات مذهبی به ولایت فقیه و امام حمله کردند عبور کنیم.

وی تصریح کرد: به من می‌گویند خواندن این روایات یعنی کلا بازار ما اسلامی نیست البته معنی حرف من این نیست اما اگر کسی خلاف روایات عمل می‌کند خودش را اصلاح کند.

وی تصریح کرد: یک رئیس جمهور در دهه 70 به من گفت روایاتی که می‌خوانید به درد حکومت کردن نمی‌خورد و به درد انقلاب کردن می‌خورد و بهترین رژیم از نظر ما لیبرال‌دموکراسی با حذف مفاسد اخلاقی آنهاست و می‌گفتند این روایات مردم را پررو می‌‌کند و بعد هم عده‌ای مایوس می‌شوند.

وی گفت:‌اما همین آیات و روایاتی که می‌گویند نخوانید کمونیست لامذهب را هم به زانو در می‌آورد.

رحیم‌پور اضافه کرد: چند هفته پیش سمیناری در آمریکای لاتین بود که از کل جریانات چپ و ضد کاپیتالیست دعوت کرده بودند و خدا ر ا شاهد می‌گیرم که همین روایات و آیات را بعد از یک بحث استدلالی در طول دو ربع ساعت خواندم و رهبران کمونیست‌های اروپا و آمریکای شمالی و جنوبی و آفریقا  چند بار بلند شدند و این روایات را تشویق کردند.

وی تصریح کرد: از اسلام نترسید ما خودمان ظاهرا از اسلام می‌ترسیم اسلام مواظب شماست شما نمی‌خواهند مواظب اسلام باشید.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: ما مذهب را در زیارت و عزاداری خلاصه کردیم و خارج از آن مذهب در زندگی اجتماعی ما حضور ندارد چنانکه اگر مذهب در زندگی اجتماعی ما حضور داشت این بازار شیعه بود که این همه چک بلامحل در آن وجود دارد.

وی ادامه دادند: به ما گفتند روایات را نخوانید که ما در مورد آن بحث داریم و من گفتم بیایید در همین نماز جمعه بحث کنیم؛ کرسی آزاد‌اندیشی این نیست که مسئولان حرف بزنند و بروند به جای بیلان‌کاری دادن مسئولان در همین نماز جمعه از آنها حسابرسی کنید.

رحیم‌پور تصریح کرد: اگر می‌خواهید نماز جمعه‌ها شلوغ و مورد هجوم جوانان شهر باشد به احکام نماز جمعه در اسلام عمل کنید، صحبت کردن درباره مسائل روز صحبت کردن درباره تقویم نیست، مسئله روز یعنی مشکل جامعه یعنی میزان طلاق، یعنی رفتار با ارباب رجوع یعنی وضعیت اعتیاد و امثال آنها.

وی اظهار داشت: پروفسوری از کوبا درهمایشی که به آن اشاره کردم شرکت کرده بود که به او چکوآرا دوم می‌گفتند و ظاهرا جانشین چکوآرا در وزارت نیشکر کوبا بوده است.

وی ادامه داد: از او پرسیدم آیا همه چریک‌های شما کمونیست و لامذهب بودند که پاسخ داد ما ابتدا درباره ایدئولوژی صحبت نمی‌کردیم و می‌گفتیم مبارزه با ظلم.

وی افزود: برای این فرد آیات و روایات مربوط به بازار اسلامی را خواندم و او دو دقیقه تمام به صورت ایستاده این صحبت را تشویق کرد و از من پرسید آیا واقعا در دین شما این صحبت‌ها وجود دارد و اگر ما پیش از این از این موارد معتقد بودیم قطعا رویکرد ما نسبت به دین و مبارزه تغییر می‌کرد.

وی با  اشاره به ادله شرعی سخنان رهبری درباره اقتصاد مقاومتی گفت: امام موسی‌بن‌جعفر (ع) از کسی پرسیدند چرا کار نمی‌کنی که این فرد گفت حال ندارم و ایشان فرمودند احسظ عزک. اقتصاد مقاومتی یعنی همین یعنی تولید کن تا عزتت محفوظ بماند. جامعه‌ای که جوانانش از عرق ریختن می‌ترسند ذلیل می‌شود.

وی ادامه داد: حضرت رسول فرمودند اگر جامعه‌ای و مردمی آب و خاک داشته باشند و گرسنه بمانند این جامعه ملعون است.

وی با بیان اینکه اقتصاد مقاومتی یعنی کار و تولید کن و به عزتت برس اضافه کرد: از معصومی پرسیدند عزت کجاست گفت صبح قبل از طلوع آفتاب به سمت بازار و تولید حرکت کن و کرامتت را حفظ کن.

رحیم‌پور در ادامه تصریح کرد: در این کشور باندهایی وجود دارند که به صورت پروژه‌ای کار برمی‌دارند که چطور تولید‌کننده‌های داخلی را ورشکست و راه را برای واردات هموار کنند و اینها در ادارات دولتی نفوذ دارند و سرمایه‌دارهای خارجی هم به آن‌ها وصل هستند تا هر کس در کشاورزی و صنعت و تولید علم فعال شد مسخره کنند و فشار بیاورند و پرونده‌سازی کنند تا کار پیش نرود.

وی ادامه داد:کسی از معصوم پرسید که می‌خواهم کار کنم ولی شغل‌ها درشان من نیست و ایشان فرمودند اگر شده حمالی کنی کار کن و از مردم بی‌نیاز شو.

وی در پایان تاکید کرد: هر کسی فکر می‌کند می‌شود اقتصاد داخلی را رها کرد و با حل کردن مشکلات با خارجی‌ها می‌توان کشور را جلو برد بر اساس همه آنچه به آن اشاره کردم اشتباه می‌کند.


برچسب‌ها: رحیم پور ازغدی, مشرق, نماز جمعه, اقتصاد مقاومتی
[ شنبه بیست و هفتم دی 1393 ] [ 8:41 ] [ سرو قامتان ] [ ]

پس از مدتی گردان جهت استراحت به 5 طبقه‌های اهواز رفت. هنوز از راه نرسیده بودیم که مرخصی گردان ابلاغ شد.

بعد از تحمل آن همه گرما و فشار مرخصی دوست داشتنی بود. بچه‌ها سریع آماده شدند تا با قطار همان روز حرکت کنند.

وقتی به ایستگاه راه آهن رسیدیم، برادر پاسداری که خیلی تیپ زده و لباس­هایش اتو کشیده و موهایش هم فرم دار بود و مشخص بود که از نوع بچه‌های پشت خط است به برگه‌های مرخصی اشکال گرفت. حاج رجب کاغذ دیگری از کیفش در آورد و مرخصی نوشت باز هم قبول نکرد. ده دقیقه‌ای با او جر و بحث کرد نتیجه‌ای نداشت.

یکباره ناراحت شد و با یک لگد او را پخش زمین کرد. کیومرث نوروزی هم دادکشید: «بچه‌ها سوار شن!» بچه‌ها به قطار هجوم بردند. بنده خدا از جایش بلند شد و گرد و خاک لباس را می‌تکاند در همان حال گفت: «نمی‌گذارم قطار حرکت کنه!» حاج رجب گفت: «خیلی احترام­ات را نگه داشتم که اینقدر حرف غیر حسابی زدی حالا مثل اولاد آدم وظیفه­ا‌ت را انجام بده. اینا از جزیره آمدن اگر اشاره کنم تو را می‌خورند. ما که حرف غیر حسابی نمی‌زنیم.»


برچسب‌ها: حاج رجب, حاج علی رضا
[ سه شنبه نهم دی 1393 ] [ 22:59 ] [ سرو قامتان ] [ ]

با غلامحسن سلمانيان توي یک سنگر بوديم. در پنج قدمي ما خليل با مهدي خانزاده صحبت مي‌كرد. صداي انفجار شديدي بلند شد. خمپاره 60 بود. ناله‌اي عجيب شنيدم. پتوي در سنگر را كنار زدم. تركش شكم خليل را پاره كرده بود. بيشتر روده‌ها و كليه‌هايش روي زمين پخش شده بود. به زمين مي‌غلتيد. نعره مي‌كشيد. هيكل رشيدش از درد پيچ و تاب مي‌خورد. مثل ماهي‌اي كه از آب بيرون مي‌افتد.

 لحظات سخت و دردناكي بود. شهادت يك عزيز قهرمان در آخرين روز مأموريت حال بچه‌ها را گرفت. صحنه عجيبي بود. نيم ساعت او دست و پا مي‌زد. دنیا بر سرمان خراب شده بود. هيچ كاري نمي‌توانستيم انجام دهيم. اين نوع صحنه‌ها فراموش شدني نيست. حتي سخن گفتن از آنها هم مشكل است ولي حضور در صحنه واقعاً دردناك است. تو شاهد گلي هستي كه پرپر مي‌شود و به او كمال علاقه را داري ولي خودت هم درمانده‌اي بيش نيستي. آن صحنه هر دل سخت و سنگي را مي‌شكست چه رسد به دل‌هاي پاك و روح لطيف بچه‌هاي گروهان.


برچسب‌ها: حاج علی رضا نوبری, شهید خلیل عارفی, عملیات خیبر
[ دوشنبه هشتم دی 1393 ] [ 7:8 ] [ سرو قامتان ] [ ]

     هنگامي كه با ضد انقلاب درگير شديم، همۀ بچه­ها در سنگرهاي خودشان پناه گرفته و به آنها جواب مي­دادند. سرم را كه برگرداندم، دلم  هري ريخت، اسب ها در فاصلۀ پنجاه متري ما مشغول چريدن بودند. به ذهنم گذشت كه كوملۀ ناجوانمرد آنها را هدف خواهد گرفت. طي اين مدت نه تنها من بلكه بقيه بچه ها هم با آنها انس گرفته  بوديم. برايشان دعا مي­كردم كه سالم بمانند. جاده درست شده بود و آب و تداركات با ماشين به ما مي­رسيد ولي اين حيوان­هاخيلي خدمت كرده بودند. قدري به طرف ضد انقلاب شليك كردم، دو مرتبه كه سر چرخاندم اشك­هايم سرازير شد. با تير دوشكا شكم هر دو اسب را دريده بودند.  يکي  از آنها به خاك مي­غلتيد. خاكي كه با خونش گل شده بود سر و رو و يال­هايش را پوشانده بود. بقيۀ بچه­ها به آنها نگاه مي­كردند. اطراف چشم هم سنگري­هايم نيز اشك حلقه زده بود. حتي وقتي كه درگيري تمام شد، باز هم كسي دوست نداشت از نزديك جان كندن اسب­ها را تماشا كند. از فاصله سي، چهل متري به آنها نگاه مي­كرديم. هيچ كس حرفي براي گفتن نداشت و كسي هم پيدا نمي­شد كه جرأت زدن تير خلاص را داشته باشد.

      يکي از اسب ها وقتي تير به شکمش خورد همچنان سر پا ساکت وآرام ايستاده باقي ماند. فقط فاصله دستهايش را زياد کرده بود و سرش را به زمين نزديک کرده وچشم­هايش را به هم گذاشته بود . پس از يک ساعت به زمين افتاد وغلتان تا ته دره سقوط کرد .

     بيش از همه دكتر براي اسب­ها بي­تابي مي­كرد. او امدادگر گروه بود ولي به جهت لباس­هاي تميز و نوع حرف زدن و رفتار مؤدبانه همۀ بچه­ها او را (دكتر) صدا مي زدند. پوست­اش سفيد بود و موهايش بي­رنگ، هميشه هم عينك ته استكاني به چشم­هايش بود. لهجۀ شيرين قزويني  او را همه دوست داشتند. مدتي كه در بلفت بوديم كسي مجروح نشد تا او نقشش را ايفا كند. ولي وقتي هفتۀ قبل از ماجرا متوجه شد كه زين نامناسب يك اسب پشتش را زخم كرده آرام و قرار نداشت. مثل يك رزمندۀ مجروح از آن اسب نگهداري مي كرد. باندهايي كه از زير شكم اسب رد كرده بود تا زخم حيوان را پانسمان كند را بچه ها به هم نشان مي دادند. گلوله باندها را هم پاره كرده بود و او از بقيه نزديك­تر به آن حيوان شده و برايش اشك مي­ريخت.


برچسب‌ها: حاج علی رضا نوبری
[ شنبه ششم دی 1393 ] [ 21:3 ] [ سرو قامتان ] [ ]
انباز ابوالفضل لطیف زاده؛

بعد از آن فکر کنم دو سه روز طول کشید تا برای مرحله دوم عملیات آماده شدیم. ساعت 1- 2 صبح بود. هیچ کاری نمی توانستیم بکنیم. گفتند: عقب نشینی کنید. واقعا حتی در عقب نشینی هم امام زمان (عج) کمک کرد. آمدیم ایستگاه حسینیه. تقریبا دو سه دسته سازماندهی شدیم. فرمانده یک دسته من شدم، یکی هم برادر عزیزمان لطیف زاده. بعد از آن فکر کنم دو سه روز طول کشید تا برای مرحله دوم عملیات آماده شدیم. ساعت 1- 2 صبح بود. هیچ کاری نمی توانستیم بکنیم. گفتند: عقب نشینی کنید. واقعا حتی در عقب نشینی هم امام زمان (عج) کمک کرد. آمدیم ایستگاه حسینیه. تقریبا دو سه دسته سازماندهی شدیم. فرمانده یک دسته من شدم، یکی هم برادر عزیزمان لطیف زاده.
گروه جهاد و مقاومت مشرق - جانباز ابوالفضل لطیف زاده، فرزند غلامحسین، متولد 1343 روستای دروار دامغان است. سال 1360 عضو سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شد و در عملیات رمضان، در ایستگاه حسینیه قطع نخاع گردید. او چند سال در آسایشگاهی در شهر مشهد به سر برد. وی در حال حاضر مشغول فعالیت های فرهنگی است. او کتاب ماجراهای عبرت انگیز را در سال 1383 تالیف کرده است.

به تازگی کتابی با عنوان «سنگرهای برفی» منتشر شده که حاوی خاطرات برادر ایثارگر، حاج رجب بیناییان است. در این کتاب چندین بار از جانباز ابوالفضل لطیف زاده نام برده شده و تصویری نیز از او در مشهد به چاپ رسیده است.

خاطرات یک رزمنده از یک جانباز قطع نخاع+ عکس خاطرات یک رزمنده از یک جانباز قطع نخاع+ عکس

آنچه می خوانید بریده هایی کوتاه از این خاطرات است:


به اتفاق 120 نفر نیروی جذب شده به فرمانده گروهانی آقای محمدرضا گیلانی از دامغان به پادگان امام حسن اعزام شدیم. ما را به مدرسه شهید رجایی اهواز بردند و در همین بین عملیات بیت المقدس شروع شد.

یک هفته در آن مدرسه طوری آماده بودیم که حتی پوتین هایمان را هم نمی توانستیم در بیاوریم. یک رزمنده به منطقه برود اما به عملیات نرود، خیلی سخت است. فرمانده دسته مان هم آقای محمد امیراحمدی بود. فرمانده یک دسته هم آقای شرف الدین بود. فرمانده دسته یک هم برادر عزیزمان، جانباز فعلی قطع نخاعی، آقای لطیف زاده بود.

ما چند روزی همانجا بودیم تا رفتیم به خط تیپ (لشکر) 17 علی بن ابیطالب قم. فکر کنم یک ماهی توی خط ماندیم. توی سنگرهای اجتماعی مان نگهبانی می دادیم. یک مدت توی خط بودیم که آماده شدیم برای عملیات رمضان.

بعد از آن فکر کنم دو سه روز طول کشید تا برای مرحله دوم عملیات آماده شدیم. ساعت 1- 2 صبح بود. هیچ کاری نمی توانستیم بکنیم. گفتند: عقب نشینی کنید. واقعا حتی در عقب نشینی هم امام زمان (عج) کمک کرد. آمدیم ایستگاه حسینیه. تقریبا دو سه دسته سازماندهی شدیم. فرمانده یک دسته من شدم، یکی هم برادر عزیزمان لطیف زاده.

خاطرات یک رزمنده از یک جانباز قطع نخاع+ عکس
سال 64/ آسایشگاه جانبازان مشهد/جانباز لطیف زاده نشسته بر روی صندلی چرخدار/حاج رجب بیناییان نفر دوم ایستاده از راست

آمدیم پاسگاه زید و از آنجا به سمت خط. تا خط دو سه کیلومتر مانده بود که اول میدان مین، زمینگیر شدیم. عراق یکی دو ساعت آتش محکمی روی سرمان ریخت... دیدم 7-8 نفر روی تانک ایستاده اند. همان لحظه یک رگبار گرفتند. یک تیر خورد توی پای من... آقای حسن حسنی هم رفت آمبولانس بیاورد، خبری نشد. دیگر فهمیدم عملیات قفل شده. گفتم اگر بخواهیم اینجا بمانیم، یا کشته می شویم و یا اسیر، پس حرکت کنیم.

هوا روشن شد... من را انداختند روی موتور و بردند عقب تر. مرا داخل یک آمبولانس گذاشتند. آقای حقیری با آن آمبولانس دیگر برگشت تا چند مجروح دیگر از جمله آقای لطیف زاده را که افتاده بود آنجا بیاورد. از آنجا ما را فرستادن اهواز و از آنجا به مشهد. در بیمارستان امام رضای مشهد بستری شدیم.
[ سه شنبه دوم دی 1393 ] [ 15:59 ] [ سرو قامتان ] [ ]

از چوپانی در جبهه تا رانندگی لودر و بلدوزر

محمدرضا خادمیان فرزند بشیر متولد 1347 دامغان است. ایشان در تاریخ 5/4/1361 عازم جبهه شد. چون سن او کم بود و جثه بدنی آنچنانی نداشت، مسئولیت چرانیدن گوسفندان جهاد سازندگی دامغان در نخلستان­های خرمشهر به او واگذار شد. پس از پایان این مأموریت به دامغان برگشت و شش ماه شاگرد رانندۀ لودر شد تا بتواند در اعزام بعدی رانندۀ لودر شود. آرزویی که به آن دست یافت و تا آخر دفاع مقدس در سخت­ترین شرایط با لودر و بلدوزر در جبهه کار کرد. ایشان عضو ثابت گردان مهندسی رزمی جنگ جهاد سازندگی دامغان در آن سال­ها بود. مدال شجاعت او، آثار تیر و ترکشی است که بر سیمای این رزمنده همچنان پا برجاست. همانگونه که او بر آن سوگند مقدس همچنان استوار است. ایشان در مورد عملیات خیبر می­گوید:

... در عملیات خیبر رانندۀ لودر560 بودم. این لودر آنچنان بزرگ بود که در آن موقع وقتی کنارش می­ایستادم، دستم به بالای لاستیک چرخش هم نمی­رسید. من، محمدتقی کشاورز، محمد عاشوری و حسن امامی ماشین­ها را بارگیری می­کردیم تا خاک را برای جادۀ سیدالشهدا به جزیرۀ مجنون ببرند. مسئول دپو حاج محمد قربانی بود. ابتدا برای بردن خاک از ماشین­های«دام­تراک» استفاده می­شد. این ماشین­ها با بار، پنجاه تن وزن داشتند و چون بستر جاده­های منطقه برای این وزن مناسب نبود و جاده­ها را خراب می­کرد، پس از مدتی مجبور شدیم از کمپرسی­های ده چرخ بجای آنها استفاده کنیم.

هواپیماهای دشمن هر لحظه بالای سرمان حاضر بود و بمباران می­کرد. بالگردهای دشمن هم گاه و بیگاه به سراغمان می­آمد. آتش توپخانه هم جیره، هر روزمان بود.

یک روز ساعت از ده صبح گذشته بود، هواپیما آمد و یک مایلر را هدف قرار داد. موشک به پهلوی راننده اصابت کرده بود و فقط پاهای این شهید باقی مانده بود. ماشین او داخل هور پرتاب شد.

پس از مدتی به من و چند نفر دیگر مأموریت دادند تا به داخل جزیره برویم و از آن طرف نیز جاده بزنیم تا زودتر این جاده مهم تدارکاتی قابل استفاده شود. آنجا ما حدود چهل دستگاه کمپرسی و چند لودر داشتیم تا دژهای داخل جزیره را خراب کرده و خاک آن را برای احداث جاده ببریم.

در دو شیفت کار می­کردیم. من همیشه شیفت شب بودم. روزها هم یکی دو ساعت بیشتر خوابم نمی­برد. برای همین در آن 45 روز دوازده کیلو وزن کم کردم.

یک روز قرار شد با بلدوزر برای استقرار پدافند موشکی در جزیرۀ جنوبی سکو بزنم. خوشحال با بلدوزر به آنجا رفتم. فکر می­کردم دیگر از شر هواپیماهای دشمن خلاص خواهیم شد. به آنجا رسیدم سه دستگاه ماشین 911 پُر از بار پارک شده بود. طبق دستور در کمتر از یک ساعت سکو را زدم. آنها گفتند ما هم یک ساعته سکو را نصب کرده و آماده شلیک می­کنیم. با اجازۀ آنها کمی دورتر بلدوزر را پارک کردم و منتظر ماندم تا شلیک آنها را ببینم. پس از یک ساعت همه چیز آماده شد و سر و کله دو فروند هواپیما هم ظاهر شد. همه عقب رفتیم تا آتش عقبه ما را اذیت نکند. موشک شلیک شد و ما دعا می­خواندیم. یکی دو کیلومتر نرفته بود، دودی از آن بلند شد و داخل آب­های جزیره سقوط کرد.

 با کمی فاصله دومین موشک را شلیک کردند. این دفعه پس از آنکه حدود دو کیلومتر موشک به طرف هواپیما رفت، 180 درجه تغییر جهت داد و به طرف ما آمد. همه روی زمین خیز رفتیم و موشک در نزدیکی سایت داخل لجن سقوط کرد و حتی منفجر هم نشد. آن وقت گفتند این موشک­ها روسی است و برای مناطق سردسیر ساخته شده است. فوراً خدا حافظی کردم و آنجا را ترک کردم تا خدای نکرده موشک سومی بلدوزرم را هدف قرار ندهد.[1]

(یک فراز از کتاب هزار فانوس )

[1] - مصاحبۀ ضبط شده با برادر محمدرضا خادمیان 25/3/1393


برچسب‌ها: هزار فانوس, محمدرضا خادمیان, جهاد سازندگی
[ جمعه بیست و هشتم آذر 1393 ] [ 11:6 ] [ سرو قامتان ] [ ]
اخیرا کتابی با نام «سنگرهای برفی» شامل خاطرات حاج رجب بیناییان، فرمانده گردان قمر بنی هاشم(ع) به کوشش محمدمهدی عبدالله زاده منتشر شده که در آن، دو بار از رزمنده جانباز، محمدتقی امیدوار مهاجر، یاد شده است.
گروه جهاد و مقاومت مشرق - محمدتقی امیدوار مهاجر از مردان پولادین سرزمین دامغان، از آن رزمندگانی است که در سن نوجوانی (حدود13سالگی) خانه و کاشانه اش را به سمت جبهه‌های جنوب ترک کرد.

اخیرا کتابی با نام «سنگرهای برفی» شامل خاطرات حاج رجب بیناییان، فرمانده گردان قمر بنی هاشم(ع) به کوشش محمدمهدی عبدالله زاده منتشر شده که در آن، دو بار از رزمنده جانباز، محمدتقی امیدوار مهاجر، یاد شده است.
آنچه در پی می آید، گذری است بر این بخش از خاطرات حاج رجب بیناییان:

امیدوار
محمدتقی امیدوار مهاجر، نوجوانی است که پشت وانت نشسته است / حاج رجب بیناییان، سلاح به دست در جلوی تصویر دیده می شود

1-شب باران نرمی می آمد. یادم هست همان شب در جنوب، عملیات فتح بستان انجام شد. فکر می کنم 8 آذر 1360 بود. قسمتی از بچه ها سر شب حرکت کردند و ما هم آماده بودیم بعدا برویم. آن ها راه را گم کرده بودند... آقای ناصر کاظمی فرمانده سپاه کردستان بود. آن روز برایمان سخنرانی کرد و گفت: «من نیروی چریک، قدرتمند و توانمند می خواهم که فکر عقب نشینی نکند. هر که سلاح را انداخت، اعدام بشود. یک سلاح ارزشش بیشتر از یک انسان است. هر کس قدرت ندارد، نیاید!»
صد و بیست نفر بودیم. هشتاد نفر آمادگی داشتند. بقیه مسن یا ریز بودند. هنوز مو توی صورتشان نبود. آقای کاظمی آن ها را جدا کرد. یقه او را گرفتند که چرا ما نباید برویم؟ پا به پای شما می آییم. بچه هایی مثل تقی امیدوار، شهید مزینانی، اسحاق هراسانی و حسن شهادتی را یادم هست. یک گروهان از نیروهای دامغان درست شد. من آنجا آر پی جی زن بودم.

امیدوار
حاج محمد تقی امیدوار مهاجر، به همراه رزمندگان عملیات طریق القدس، چند روز پیش در کرمان/ نفر دوم از سمت راست

2- در عملیات والفجر 8، آخر ام الرصاص بودیم. دیدم یک ضدهوایی دولول در فاصله دویست سیصد متری ما دارد کار می کند. رفتم تا خاموشش کنم. دیدم چند تا عراقی آن جا هستند. یک نارنجک انداختم. همین که انداختم، نارنجک آن ها هم آمد. همانجا مجروح شدم و رفتم توی کما. ترکش خورده بود توی پهلویم. توی زانوها هم چند ترکش خورده بود. الان یک ترکش هم توی قلبم است. در مشهد بیست روزی در بیمارستان بستری بودم. بعد من را به بیمارستان رضایی دامغان منتقل کردند. البته چند تا مجروح با همدیگر بستری بودیم. حاج علیرضا نوبری بود. سجاد بیناییان بود و یکی جدیدا شهید شد که نامش را فراموش کردم. محمد تقی امیدوار بود. شهید پودینه بود. همه توی یک اتاق بستری بودیم.
 

برچسب‌ها: امیدوار, والفجر 8, بیناییان حاج رجب
[ چهارشنبه بیست و ششم آذر 1393 ] [ 14:27 ] [ سرو قامتان ] [ ]

21 دی1

21 دی1357

آسمان امروز ابری بود. برفی که زمین را پوشانده بود به یک چهارم متر می-رسید. اما امروز بارش برف متوقف شد ساعت 9 من و برادرم محمود به بازار[شهر دامغان] رفتیم تا روزنامه بخریم اما هیچ روزنامه­ای پیدا نکردیم سپس برگشتیم دوتایی برگشتیم خانه ساعت 9:45 من دوباره برای خرید روزنامه رفتم بعد از ان برگشتم خانه. صبح مشغول مطالعه روزنامه بودم بعد از نهار ساعت 3 من و خواهرهایم زهرا و کبری و محمود به مسجد جامع رفتم طبق معمول مردم آنجا جمع شده بودند و در مورد حوادث روز صحبت می­کردند. ساعت 3:30 تصمیم گرفتیم که همگی برویم بیمارستان تا پیکر یک شهید را که در حملات پلیس به شهادت رسیده بود تحویل بگیریم مردم در حالیکه تظاهرات و راهپیمایی می­کردند پیکر شهید را به روبروی بانک ملی دامغان بردند. آنجا اورا به طزره[1] فرستادند. این شهید در شهر مهمان بود او را در بیمارستان بستری کرده بودند ما ساعت 5 برگشتم خانه .



[1] - شهید مهدی گردویی در سال ۱۳۱۶ در روستای طزره دامغان به دنیا آمد. کارگر شرکت البرز شرقی بود. در تاریخ 18/10/1357 شهید همراه 19 نفر دیگر از روستای طزره برای شرکت در مراسم ختم یکی از شهدا به دامغان آمدند و در حالی که قاب عکس امام را در دست داشت، عده ای از ماموران شهربانی  به سمت آنها هجوم آوردند و به شدت آنها را مورد ضرب و شتم قرار دادند در اثر برخورد باتوم با سر شهید ضربه  مغزی شد و از هوش  رفت. علی دهقان و علی گردویی نیز مصدوم شدند. آنها  را به بیمارستان  بردند و تعداد 9 نفر از آنها را نیز دستگیر کرده و به شهربانی منتقل کردند. وقتی مردمی که در مسجد جامع شهر بودند، از موضوع مطلع شدند با چوب و چماق در میدان امام خمینی فعلی اجتماع کردند و خواهان آزادی دستگیر شدگان گردیدند. پس از سه روز مهدی گردویی به درجه  رفیع شهادت نایل  گردید. از شهید 2 فرزند دختر و ۲ فرزند پسر به یادگار مانده است.(مصاحبه با برادر جانباز قطع پا، آقای حمید خدابخش که یکی از گروه 20 نفر بود. 14/9/1393)

 

357

آسمان امروز ابری بود. برفی که زمین را پوشانده بود به یک چهارم متر می-رسید. اما امروز بارش برف متوقف شد ساعت 9 من و برادرم محمود به بازار[شهر دامغان] رفتیم تا روزنامه بخریم اما هیچ روزنامه­ای پیدا نکردیم سپس برگشتیم دوتایی برگشتیم خانه ساعت 9:45 من دوباره برای خرید روزنامه رفتم بعد از ان برگشتم خانه. صبح مشغول مطالعه روزنامه بودم بعد از نهار ساعت 3 من و خواهرهایم زهرا و کبری و محمود به مسجد جامع رفتم طبق معمول مردم آنجا جمع شده بودند و در مورد حوادث روز صحبت می­کردند. ساعت 3:30 تصمیم گرفتیم که همگی برویم بیمارستان تا پیکر یک شهید را که در حملات پلیس به شهادت رسیده بود تحویل بگیریم مردم در حالیکه تظاهرات و راهپیمایی می­کردند پیکر شهید را به روبروی بانک ملی دامغان بردند. آنجا اورا به طزره[1] فرستادند. این شهید در شهر مهمان بود او را در بیمارستان بستری کرده بودند ما ساعت 5 برگشتم خانه .



[1] - شهید مهدی گردویی در سال ۱۳۱۶ در روستای طزره دامغان به دنیا آمد. کارگر شرکت البرز شرقی بود. در تاریخ 18/10/1357 شهید همراه 19 نفر دیگر از روستای طزره برای شرکت در مراسم ختم یکی از شهدا به دامغان آمدند و در حالی که قاب عکس امام را در دست داشت، عده ای از ماموران شهربانی  به سمت آنها هجوم آوردند و به شدت آنها را مورد ضرب و شتم قرار دادند در اثر برخورد باتوم با سر شهید ضربه  مغزی شد و از هوش  رفت. علی دهقان و علی گردویی نیز مصدوم شدند. آنها  را به بیمارستان  بردند و تعداد 9 نفر از آنها را نیز دستگیر کرده و به شهربانی منتقل کردند. وقتی مردمی که در مسجد جامع شهر بودند، از موضوع مطلع شدند با چوب و چماق در میدان امام خمینی فعلی اجتماع کردند و خواهان آزادی دستگیر شدگان گردیدند. پس از سه روز مهدی گردویی به درجه  رفیع شهادت نایل  گردید. از شهید 2 فرزند دختر و ۲ فرزند پسر به یادگار مانده است.(مصاحبه با برادر جانباز قطع پا، آقای حمید خدابخش که یکی از گروه 20 نفر بود. 14/9/1393)

 


برچسب‌ها: شهید احمد امی
[ جمعه چهاردهم آذر 1393 ] [ 21:37 ] [ سرو قامتان ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

سلام ، به وبلاک سرو قامتان دفاع مقدس شهرستان دامغان خوش آمدید.
مردان و زنانی بسیاری برای حفظ این کشور جان و تن خویش را فدا کردند، متحمل صدمه شدند اما از پای ننشستند....
ما در این وبلاک سعی می کنیم یادی کنیم از این مردان و زنان فداکار میهن، در این راه حمایت و هدایت همگان چراغ راه ماست. دست کمک خواهی به سوی شما مردان و زنانی که سهمی در این حماسه بزرگ قرن داشته اید در راز می کنیم...هرکسی که هر گونه سهمی داشت در انقلاب ، درجنگ و.. ما را یاری نماید،
درج مطالب این وبلاگ با ذکر نام و آدرس وبلاگ بلامانع است